狮子峰 【宋】陈岩 懒上维摩室里床， 却来山顶现毫光。 纷纷百兽俱驯伏， 檐蔔春风到处香。 狮纹常在碗、杯、盏、瓶、罐、洗、枕、盒、香炉、动物、人物塑像、绣品等器物上以主要装饰形式出现，利用富有象征、寓意的狮纹图案、造型或符号表达某种生活观念和精神追求，通过象征、隐喻、谐音、比拟、寓意等手法表现出来。狮子作为百兽之王，其威武凶猛、优美健壮的体态令人敬畏，继而崇拜。史籍描述称，狮子体魄雄壮，吼声如雷，威震百兽，为动物之长。《狮赋》云：“（狮子）钩爪锯齿，弭耳宛足，瞋目雷曜，发声雷响。拉虎吞貔，裂犀分象。”，《瀛涯胜览》一书写道：“狮子形如虎，黑黄无斑，头大口阔，尾尖毛多，黑长如缨，声吼如雷，诸兽见之，伏不敢起，乃兽中之王也。”
清 珊瑚狮子
唐宋时期，威而不怒的镇邪狮雕十分流行，开元文士阎随侯曾作《镇座狮子赋》云：“威慑百城，褰帷见之而增惧。坐镇千里，伏猛无劳于武张。有足不攫，若知其豢扰；有齿不噬，更表于循良。”威狮由此而成为护卫之列，帝陵墓道、桥梁牌坊、河口古道等皆以石狮镇之，古人认为狮子不仅可以驱邪纳吉、镇守陵墓，还能预卜洪灾，彰显权贵，所以常用来守卫宫殿村寨、装饰宅门家具，体现出人们祈求平安、显示尊贵的世俗心理。古今宫殿、官府、衙署、宅邸多用石狮守门，在众多的园林名胜中，各种造型的狮子亦随处可见，成为狮子文化的风景线。
石狮门枕
“太师少保”，瓷器上常见的狮纹。主体图案为一大一小两只狮子，谐称“太师少保”，亦称“太师少师”。太师、少师、少保均为我国古代官名。古代太师、太傅、太保合称“三公”，少师、少傅、少保合称“三少”，三公中又以太师位最尊贵。因“狮”与“师”同音，以“太师少保”寓意官运亨通，有高位的象征，亦表示望子成龙，代代高官。“太师少保”这种通俗喜庆的纹饰，在清末到民国时瓷器上大量出现，深受人们喜爱，俗称“红狮子”纹饰。小到杯碟，大到帽筒、茶壶、花瓶，皆能见其身影。绘这种纹饰一般用红、绿、蓝、黑四种彩，以红彩最为广泛常见，黑彩的比较少见。
清光绪太师少保红狮子赏瓶（一对 ） 九色鹿艺术馆这对清光绪年制的“太师少保红狮花瓶”，花瓶正面绘有用矾红彩涂画的红狮子，形象高大，线条描绘自然流畅，整个占据画面绝大片空间。背面有用墨书书写的“太师少保”等题字。一对瓷瓶保存完好，寓意吉祥，实属珍品，具有很高的收藏价值！ 狮子文化历经两千多年的改造与升华，威武雄奇的狮像已成为中华民族凝聚力的象征，传统文化自信力的标志，体现了不畏邪恶、勇于进取的民族精神，到了近代，雄狮便成为中华民族觉醒的风标，具有更为深刻的文化内涵，表达了炎黄子孙渴望民族复兴的拳拳之心。 【免责声明】 本站资讯信息来源为网友投稿、本站原创、转载其他媒体，针对于网友投稿和转载其他媒体的资讯内容，版权归原作者所有，同时我们也会标注资讯内容原始出处，东方金典集团刊载此文仅为提供更多资讯信息，并不代表本站同意文中的说法或描述，也不构成任何建议。如对本文有任何异议，请联系我们0731-85119910。
