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中国书法艺术(楷书)金银纪念币:楷书大家,各有风骨!

发布时间: 2021-08-10     来源: 中国金币    作者:

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来源:中国金币
中国书法源远流长,从甲骨文到金文,再到小篆、隶书、楷书、行书、草书等书法体系的形成,不同的历史阶段会展现出不同的风采。正所谓:晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚态。从某种意义上讲,书法其实也是中国历史一个清晰的侧写。

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“和”字书法普通纪念币


楷书,顾名思义,是可作楷模的书体。楷书产生于汉代,由隶书演变而成,但在字形和笔法上又与隶书有很大的区别:隶书以汉隶为代表,其字形扁阔,间架结构匀称协调,转折处如折刀头,磔法如燕尾;楷书的字形则平直正方,去除了隶书笔划尾部的挑法及蚕头燕尾的笔法。两者从外观上很容易区分:

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中国书法艺术(隶书)和(楷书)8克金币


楷书作为标准字体沿用至今。隶楷、晋楷、魏楷、唐楷各有特色,这离不开书法家对楷书的继承与创新。中国书法艺术(楷书)金银纪念币已于7月26日发行,这套纪念币的背面图案设计选用了五位书法名家郑道昭、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫的经典楷书作品,展现了楷书不同的风貌。

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清代周星莲《临池管见》云:“余谓笔、墨之间,本足觇人气象,书法亦然。”中国书法之魅力,不只局限在书体本身的风格特点,还在于铺毫行笔间可展现书写者的内在精神,正所谓“字如其人”。那么,此次出现在纪念币上的楷书作品有哪些特点?字又怎样“如其人”?接下来,就让我们略作解读。


《郑文公碑》,“隶楷之极”

30克圆形银币


中国书法艺术(楷书)30克银币之一背面图案选用了北魏楷书的经典作品《郑文公碑》(下碑),相传该碑由北魏书法家郑道昭所写。碑文内容记述了荥阳郑氏家族的历史及郑羲(郑道昭之父)的生前事略。东方金典集团

《郑文公碑》是摩崖石刻,楷书是这类作品题刻常用书体。因为楷书“妙相庄严”,可与天然风景“和谐共处”。而《郑文公碑》在笔法上又借鉴了篆书和隶书,用笔沉涩坚实,方圆兼备,字体雄浑凝重,点画直中见曲。康有为称其为“魏碑圆笔之极轨”。

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《郑文公碑》拓本(局部)

历史记载,郑道昭生平“才学优赡”,且有“政务宽厚,不任威刑,为吏民所爱”的名望,曾劝谏宣武帝重视教育,培植人才。可见,他是一位具有理想主义的从政者。《郑文公碑》用笔多采用中锋,缺乏“仙风道骨”的气质,但却体现出作者其人正派、崇尚正统的特质。


《九成宫醴泉铭》,“天下第一楷书”

150克长方形银币


中国书法艺术(楷书)150克长方形银币背面图案选用了唐代欧阳询的《九成宫醴泉铭》,这是欧阳询奉唐太宗之命撰写的记事碑文,被北宋《宣和书谱》誉为“翰墨之冠”,被明代赵崡誉为“正书第一”。

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《九成宫醴泉铭》笔力遒劲挺拔,结构内紧外松,章法收放自如,气韵生动活泼,于平正中见险绝,自成一体。更难得的是,全文一丝不苟,全无懈怠。要知道,欧阳询奉敕执笔时已过七旬,要做到书写毫无破绽,是很不容易的。

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《九成宫醴泉铭》宋拓(局部)


观看《九成宫醴泉铭》,我们能明显感觉到“欧体”内敛含蓄的特点,其笔画虽细,但秀气中却透露出硬朗的气质,这也从侧面反映了“贞观气象”。


《颜勤礼碑》,见字如面

30克圆形银币


中国书法艺术(楷书)30克银币之一背面图案选用了颜真卿的《颜勤礼碑》。该碑是颜真卿为纪念自己的曾祖父颜勤礼所书写的神道碑。

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《颜勤礼碑》是颜真卿晚年书法艺术集大成之作。范仲淹的《祭石学士文》中,称“曼卿之笔,颜筋柳骨。”所谓“颜筋”是指颜体书法丰满端正,用笔肥厚粗拙,显得筋健洒脱。这在《颜勤礼碑》上有极为明显的体现。《颜勤礼碑》笔力沉着内涵,结体“外紧内松”,排列疏密有致,拙重之中又具有挺拔雄肆之气概,开创了楷书的新格局。总的来说,颜体给人最直观的感觉是横轻竖重,气象博大而不纷乱。练习颜体,欣赏颜体都会令人心胸开阔。

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《颜勤礼碑》(局部)


正所谓“字如其人,见字如面”。颜真卿一生光明磊落,为官刚正不阿,奉命于危难之间,最终以身殉国。宋代书法大家黄庭坚就曾说过:“余观颜尚书死李希烈时壁间所题字,泫然流涕。鲁公文昭武烈,与日月争光可也。”



《神策军碑》,瘦硬通神

8克圆形金币


中国书法艺术(楷书)8克金币背面图案选用了柳公权的《神策军碑》,这是柳公权奉唐武宗之命撰写的碑文。

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前面提到“颜筋柳骨”,其中“柳骨”指的是柳体用笔骨力遒劲。柳公权的楷书得益于欧阳询和颜真卿,但在结体上取法王羲之、王献之父子。《神策军碑》笔法转锋有力,点画棱角分明,外观呈现“瘦劲”的特点。

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《神策军碑》拓本(局部)


柳公权其人,历仕七帝,为官五十余年,但为人正如其书风一般严正刚直。《旧唐书》载:“穆宗政僻,尝问公权笔何尽善,对曰:‘用笔在心,心正则笔正。’”试问,又有几人敢和自己的上司说“心正则事成”呢?


《胆巴碑》,古劲绝伦

30克圆形银币


中国书法艺术(楷书)30克银币之一背面图案选用了元代赵孟頫的《胆巴碑》,是赵孟頫奉敕为元朝国师胆巴书写的名帖,该帖为纪念币上五件楷书中唯一留存纸本至今的作品。

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《胆巴碑》用笔遒美峻拔,结体醇和典雅,点画顾盼有致,字形开张舒展,偶间行书写法。清代杨岘评价此帖:“用笔犹饶风致而神力老健,如挽强者矫矫然,令人见之气增一倍。”

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《胆巴碑》(局部)


《松雪斋全集》记载了赵孟頫为官期间正直清廉,善于劝谏的历史。赵孟頫曾留下《自警》一诗,道出了内心所想:


齿豁头童六十三,一生事事总堪惭。

唯馀笔砚情犹在,留与人间作笑谈。


此诗也道出了他内心的苦楚,说明只有艺术上的进取才能使精神上得到慰藉,并且预感到了身后之谤。赵孟頫通过自己辛勤的笔墨耕耘和不懈的努力奋斗,使中华民族的悠久文化艺术得到继承和发扬光大,这个历史的作用应当说是巨大的、不朽的。


文 | 北风

编辑 | 小金


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